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      <title>アレキサンドリア</title>
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      <description></description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2009</copyright>
      <lastBuildDate>Mon, 05 Oct 2009 15:38:39 +0900</lastBuildDate>
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            <item>
         <title>いじめの防止において最も重要な存在は</title>
         <description><![CDATA[いじめの防止において最も重要な存在は周囲であり、周囲がいじめの行方を左右するといっても過言ではない。なぜなら、苛められる人間は、学校や会社などの集団生活の場で一緒に円満にやっていくために、喧嘩によってその場から閉め出されるという状況を回避するために沈黙し、苛める側に対して有効な主張や抵抗を行うことができないことが多いからである。

いじめの周囲にある場合、特に苛められる側に入れられることを恐れて傍観者となることを選択し、いじめを止めさせることが出来ない場合にも責任が生じる可能性はある。将来を悲観した被害者が自殺に走るなどして刑事事件となった場合、事態を知りつつ放置した人間は、いじめをあおった人間同様、加害者と同罪とみなされることがある。 いじめは犯罪であり、周囲は苛める側に対していじめをやめるよう指導する法的責任がある。
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周囲の動向により、被害者が孤立化が進行することが多い。加害者が意図的に被害者を孤立させる場合もあれば、そうでなくても周囲の保身や事なかれ主義による場合も多く、いじめの長期化の場合は、加害者及び周囲の被害者への偏見・蔑視による。被害者の孤立によっていじめ問題が複雑化し、解決が極めて困難となる（大平光代（前・大阪市助役）の著書「だから、あなたも生きぬいて」（講談社）にもこのような現象が記されている）。

周囲には、いじめがあると知った場合、強い意志をもって対処することが求められる。具体的には、冷静にいじめを分析し、有効な問題解決を得ることが求められる。]]></description>
         <link>http://weakxp.benibana86.com/2009/10/post_20.html</link>
         <guid>http://weakxp.benibana86.com/2009/10/post_20.html</guid>
        
        
         <pubDate>Mon, 05 Oct 2009 15:38:39 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>複雑性</title>
         <description><![CDATA[複雑性（ふくざつせい）という用語は、多数の部品が入り組んで配置された何らかのものを特徴付ける言葉として使われる。科学として複雑性を研究するアプローチはいくつか存在しており、本項目ではそれらを概説する。マサチューセッツ工科大学のセス・ロイドは、複雑性の定義を32種類集めてプレゼンテーションしたことがあるという。

複雑性の定義は、「システム」の概念と結び付けられていることが多い。システムとは部品や要素の集合であり、その部品や要素には互いに関係があり、システム外の要素とは関係の質が異なる。多くの定義は、システム内の多数の要素の状態とその要素間の関係の様々な形態を表現するのが複雑性という言葉だと仮定する傾向がある。同時に、何が複雑で何が単純なのかは相対的であり、その場その場で変化する。
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定義によっては、システムの特徴が指定されたとき、与えられたシステム状態に遭遇する確率の問題に焦点を合わせている。ウォーレン・ウィーバーは、システムの部品毎の属性が与えられたとき、システム全体の属性を予測する困難さの度合いを複雑性であるとした。ウィーバーの観点では、複雑性は組織化されていない複雑性 と組織化された複雑性という2つの形態に分類される。ウィーバーの論文はその後の複雑性の研究に影響を与えている。]]></description>
         <link>http://weakxp.benibana86.com/2009/10/post_19.html</link>
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         <pubDate>Fri, 02 Oct 2009 15:34:19 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>士農工商</title>
         <description><![CDATA[士農工商（しのうこうしょう）とは、儒教において社会を構成する主要な身分（官吏・百姓・職人・商人）の上下関係を指す概念である。「四民」ともいう。ただし、日本では「士」は「侍」に置き換えられ、工と商に区別はなく一括して町人と認識されており、百姓（農）と「町人」との間に序列はなかった。
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本来、士農工商とは中国の春秋戦国時代（諸子百家）における民の分類法で例えば『管子』には「士農工商四民、国の礎」と記されている。士とは支配階層であり、他の三民は被支配階層である。『荀子』や『春秋穀梁伝』のように「士商工農」とするものもあるが、中国では伝統的に土地に基づかず利の集中をはかる「商・工」よりも土地に根ざし穀物を生み出す「農」が重視されてきた。商人や職人に自由に利潤追求を許せば、その経済力によって支配階級が脅かされ、農民が重労働である農業を嫌って商工に転身する事により穀物の生産が減少して飢饉が発生し、ひいては社会秩序が崩壊すると考えたのである。これを理論化したのが、孔子の儒教である。しかし、日本では儒教の思想よりも礼節の面が受け入れられ、江戸幕府では道徳的実践を重んじる朱子学が「官学」と定められた。なお、慶長8年（1603年）にイエズス会の宣教師が出版した『日葡辞書』と呼ばれる辞典には「士農工商」の項目が収録されている。このころまでに「士」が武士を意味していたことがわかる。

異説もあるが、徒士や足軽の多くが武装した農民から発生したものであるため、下層武士・足軽と農民の違いはかなり曖昧なものであった。その転換期は戦国時代後期である。]]></description>
         <link>http://weakxp.benibana86.com/2009/09/post_18.html</link>
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         <pubDate>Tue, 22 Sep 2009 02:15:30 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>警保局</title>
         <description><![CDATA[警保局（けいほきょく）は、戦前の日本に存在した内務省の内部部局。警察部門を所管した。

内務省の局には統廃合の歴史があるが、警保局は戦後のGHQによる内務省解体まで強大な権力を握り、国民の思想、生活全般を支配・誘導した。

下部組織にも統廃合の歴史があるが、主に保安課、図書課が著名である。警保局は国内・植民地の警察を主管し、特に保安課は特別高等警察を設置して秘密警察の役割を果たした。図書課も特高警察と連携し、ガリ版刷りの同人誌や学校の同窓会誌、村の青年会誌にいたるまで検閲して、反戦思想、反君主制思想を徹底的に取り締まった。
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警保局長は勅任官であり、特別任用の政務官であった。警視総監や内務次官と並んで内務省三役と言われ、退官後は約半数が貴族院の勅選議員となった。大蔵省、外務省などではこのようなことは滅多になかった。

警保頭 
明治 7 年（1874.01）- 村田氏寿 
警保局長 
明治 9 年（1876.04）- 村田氏寿 
警視局長 
明治10年（1877.01）川路利良 
]]></description>
         <link>http://weakxp.benibana86.com/2009/09/post_17.html</link>
         <guid>http://weakxp.benibana86.com/2009/09/post_17.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 04 Sep 2009 02:27:29 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>太平洋ゴミベルト</title>
         <description><![CDATA[太平洋ゴミベルト（たいへいようゴミベルト）は、北太平洋の中央（およそ西経135度から155度、北緯35度から42度の範囲）に漂う海洋ごみの海域である。浮遊したプラスチックなどの破片が北太平洋循環の海流に閉ざされ、異常に集中しているのが特徴の海域である。

太平洋ゴミベルトの存在はアメリカ海洋大気圏局によって公開された1988年の文書で予測された。予測は1985年から1988年の間アラスカの研究者によって得られた水表のプラスチック粒子の測定の結果に基づいていた。 この研究は高濃度の海洋ごみが、海流の特定のパターンに支配されている地域にたまっていることを発見した。日本海の調査結果から推測して、研究者は類似した状況が太平洋の他の部分で起こると仮定し、特に北太平洋環流を指摘した。

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北太平洋におけるゴミの集積については、Wakata et al.(1990)が船の偏流データを用いて、また久保田雅久(1994)が現場観測データを用いて推定したエクマン流、地衡流、ストークスドリフトを用いて明らかにした。また、同様な集積域が世界中の海域にも存在することをKubota et al.(2005)は人工衛星データから推定した海洋の流れを用いて示している。]]></description>
         <link>http://weakxp.benibana86.com/2009/08/post_16.html</link>
         <guid>http://weakxp.benibana86.com/2009/08/post_16.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 21 Aug 2009 03:04:18 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ネット流行語大賞</title>
         <description><![CDATA[ネット流行語大賞（ネットりゅうこうごたいしょう）は、1年間にインターネット上で流行した流行語を投票によって決定する賞。

2ちゃんねるの管理人である西村博之が取締役を務める未来検索ブラジルが主催し、2007年に始められた。未来検索ブラジルが運営する2ちゃんねる検索の会員（無料で登録が可能である）から候補を募集し、同じく会員による投票で流行語を決定する。2007年の投票総数は3,723票で、選定結果は2007年12月14日に発表された。2008年の投票総数は43,352票（1次投票から3次投票までの延べ投票数）で、選定結果は2008年12月1日に発表された。
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同種のイベントとしては、はてな、自由国民社、ITmedia Newsの共同で2005年に開催されたはてな2005ネット流行語大賞があるが、総投票数は340票にとどまり、2006年以降は開催されていない。また、広く一般の流行語を選定するイベントとしては新語・流行語大賞が有名であるが、2007年の場合、ネット流行語大賞と新語・流行語大賞のそれぞれのトップテンに選ばれた流行語には共通するものは全くなく、ネット流行語大賞はインターネット独自の文化色濃く反映したものであるといえる（ただし、2008年に金賞を受賞した「あなたとは違うんです」は、新語・流行語大賞でもトップテンに入っている）。]]></description>
         <link>http://weakxp.benibana86.com/2009/08/post_15.html</link>
         <guid>http://weakxp.benibana86.com/2009/08/post_15.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 07 Aug 2009 13:07:44 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>標式遺跡</title>
         <description><![CDATA[標式遺跡（ひょうしきいせき、type site）あるいは標準遺跡（ひょうじゅんいせき、standard site）は、考古学上の、遺構、遺物又はその一連となる関連性の集合として定義される特定の型式、形式、様式、あるいは、年代、文化期、文化層の命名、簡単に言えば時期区分名命名の契機を与えた遺跡、あるいはその基準となる遺構、遺物が検出された遺跡自身のことをいう。しばしは、長い時代にわたって営まれた遺跡が基準とされ、標式遺跡になることがある。標式遺跡は、普通、学史上の重要な遺跡になるので、時間がたつにつれ、研究が深化すると、その型式などの命名にふさわしくないことが後に判明しても混乱を避けるため変えないことが多い。
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例えば、日本の関東地方の縄文時代については、土器の文様の変化が型式、時期区分名を決める基準になる。羽状縄文と呼ばれる前期の土器は、埼玉県蓮田市の関山貝塚から関山式、黒浜貝塚が黒浜式と命名の基準となった。東北地方では、仙台市の隣にある七ヶ浜町の大木囲貝塚が長い年代によって営まれたことから幾層にもわたる土器群の大木1?10式の型式名のもととなり、東北地方北部の縄文晩期を象徴する亀ヶ岡文化の標式遺跡は、岩手県大船渡市の大洞貝塚である。

橋立岩陰遺跡（埼玉県秩父市）→橋立I式、橋立II式 
夏島貝塚（神奈川県横須賀市）→夏島式 
井草遺跡（東京都杉並区）→井草式 
]]></description>
         <link>http://weakxp.benibana86.com/2009/07/post_14.html</link>
         <guid>http://weakxp.benibana86.com/2009/07/post_14.html</guid>
        
        
         <pubDate>Fri, 31 Jul 2009 12:20:15 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>多形</title>
         <description><![CDATA[多形（たけい）

生物学の用語で、同じ種の生物に、多くの形態、形質の個体が存在すること。アリやハチなどに見られる。 
化学の用語で、同じ組成の化学物質に、多くの結晶形が存在すること。以下に示す。 

化学において多形（たけい、英: polymorphism）とは、ある化学物質が、同一の化学組成であるにもかかわらず、複数の異なる結晶形を取る現象のこと。同質異像（どうしついぞう）ともいう。たとえば、グラファイト（石墨）とダイヤモンドは同じ化学組成（C 炭素のみより成る）だが、結晶系は、それぞれ六方晶系と等軸晶系と、異なる結晶形である。
<a href='http://tfgimw.net/'>学力向上！漢字王国</a>
<a href='http://igzxwi.info/'>白い花の花言葉</a>
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多形性を示す物質がどのような結晶形をとるかは、結晶が生成するときの条件（温度、圧力、溶媒、生成速度など）に依存する。

生物に於いて多形、あるいは多形性とは、本来同一であるはずのものが不連続的に異なった形態を示すことを指す。たとえば同一種の個体間で形態が異なる場合や、個体の中に複数の同一の器官があって、それらの間に差異がある場合などがある。

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         <pubDate>Mon, 13 Jul 2009 12:41:03 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>車鹿会という族長が自ら</title>
         <description><![CDATA[『北史』などによると、「柔然」という民族名は、車鹿会という族長が自ら「柔然」と号したことに始まったという。また、『魏書』・『北史』・『南史』などでは「蠕蠕（ぜんぜん）」、『宋書』・『南斉書』・『梁書』などでは「苪苪（ぜいぜい）」、『周書』・『隋書』などでは「茹茹（じょじょ）」、『晋書』では「?蠕」と表記されるのは、「柔然」をさらに中国側で別の不好の文字をもって異字訳したものである。「蠕蠕」・「?蠕」と虫に関する文字を用いているのは、彼らの氏族トーテムの関係と侮蔑的な意図から特に北朝の人々が用いたものであり、柔然人自身が自分たちを指す場合と、侮蔑的な意図がない場合は「茹茹」・「苪苪」と記されている。これらの原音は不明だが、いくつかの説が存在する。
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白鳥庫吉説…モンゴル語の「tsetsen（賢明）」であるとした。 
藤田豊八説…モンゴル語の「jušun（法則・礼儀）」であるとした。 
H.W.Haussing説…「柔然」は自称ではなく、北魏人が彼らを外国人として、アルタイ語の「jojin（異国人）」と呼んだものの漢字音訳であるとした。 
P.Boodberg説…アルタイ語で、あるヨモギ科の植物を指す「javčan」であるとした。 
ここで、Boodberg氏のヨモギ説であるが、『資治通鑑』巻八十一太康六年注引『何氏姓苑』において、「宇文氏は炎帝の出自であり、その後、草の効能を試したため、鮮卑語で草をいう『俟汾（しふん）』から、俟汾氏と名乗り、その後訛って『宇文氏』となった」とあり、『魏書』序紀では、「拓跋」の語源を「土を謂いて托となし、后を謂いて跋となし、故に氏となす」とあるように、族名が草や土から名づけられるケースがあり、柔然もこの類だとすれば、「茹茹」・「苪苪」と草に関する文字を用いているのにも説明がつき、可能性は高いといえる。

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         <link>http://weakxp.benibana86.com/2009/07/post_12.html</link>
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         <pubDate>Sat, 04 Jul 2009 03:11:53 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>シリコーン (silicone) とは、シロキサン結合</title>
         <description><![CDATA[シリコーン (silicone) とは、シロキサン結合による主骨格を持つ、人工高分子化合物の総称である。 語源は、ケトンの炭素原子をケイ素原子で置換した化合物を意味する、シリコケトン(silicoketone)から。[1]

ただし、慣用的に低分子シラン類を含む有機ケイ素化合物全般を指す意味で使用される場合もある。

化学的には、ジメチルジクロロシランをはじめとする各種のシラン類を加水分解し、生成したシラノール (R3Si-OH) が脱水縮合したオリゴマー、ポリマーである。 モノマーが10(または20)以下の比較的低分子のものは、ポリシロキサン (polysiloxane) または単にシロキサンと呼ばれる。

なお、高分子で合成樹脂として用いられるものは、一般に「シリコン樹脂」あるいは略されて「シリコン」と呼ばれることが多く、元素・単体のケイ素 (silicon) と紛らわしいので注意が必要である。

 構造 [編集]
主骨格であるシロキサン結合 (Si-O-Si) は、一般に有機物の骨格を形成している炭素-炭素結合に対し、結合エネルギー、原子間距離、結合角がいずれも大きく、分子全体は螺旋構造をとっている。これらの特性によって、通常の有機物には見られない様々な特長を備えている。
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主骨格の結合が強いことが、最も基本的な特長である耐熱性を発揮し、200℃を超える（構造と条件次第では400℃）高温に耐える。さらに高温では次第に変性（酸素による脱水重合で高分子化）や分解（環状シロキサンの生成による低分子化）するものの、その速度は緩やかで、燃焼や爆発を伴わない。また、分解生成物は主にシリカと二酸化炭素で、危険性が低い。

化学的に安定で酸化・分解されにくい性質は、研究室からプラントに至る化学分野で重宝され欠かせないものとなっているほか、生理活性が低いためヒトを含む生体への毒性が小さい要因となっている（注意：体内に浸潤した場合の異物性肉芽腫など、活性が低い物質で起きる反応もある）

シロキサン結合のバンドギャップが大きいため、電気絶縁性が比較的高い。そのわりに誘電率が小さいため電場を妨げず、発熱しにくい（マイクロ波加熱を受けにくい）ほか、耐熱性と同様の要因から絶縁耐力に優れ、紫外線や放射線による攻撃にもある程度耐えることから、耐候性も備えている。

螺旋状の分子構造は、内側の主骨格（無機性）を置換基（有機性）が取り巻く構造となっている。このため、ポリシロキサンで見られる水素結合が妨げられ、分子間力が相対的に小さい。この性質は、液体では表面張力や温度による粘性変化を小さくし、固体では撥水性や、ガス透過性を高くする。

 置換基 [編集]
また、ケイ素上に有機性の置換基を多数備えていることから、ガラスなどの無機物にはない界面特性を持たせることができる。 導入する置換基を選択し、さらに骨格を環状や分枝構造とすることで、耐熱性や耐化学性、親水性や疎水性など、さまざまな機能が強化または付与されている。

使用される置換基としては、ポリエーテル、エポキシ、アミン類、カルボキシル基、アラルキル基など多様であり、導入位置（側鎖、末端）の組合せと相まって極めて多岐にわたり、メチル基またはフェニル基のみを導入したストレートシリコーンに対し、変性シリコーンと呼ばれる。

フェニル基の量を増やすと、低温で硬化しにくくなり耐寒性が増す 
フッ素を含むフルオロアルキル基を導入すると、耐油性や疎水性が向上する 
アミノ基を少量導入すると、エマルション特性が大きく改善される 
ポリエーテル基は、潤滑性の改善に効果がある 
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         <link>http://weakxp.benibana86.com/2009/06/_silicone.html</link>
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         <pubDate>Sun, 14 Jun 2009 11:54:30 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>プロティノス</title>
         <description><![CDATA[プロティノス（Plotinos 205年? - 270年）は、新プラトン主義（ネオプラトニズム）の創始者といわれる哲学者である。

エジプト出身で、アレクサンドリアで学んだ後、ローマに移住。哲学の教師になる。主著に『エンネアデス』がある。ローマ皇帝ガリエヌスと交流があった。

プロティノスはプラトン（紀元前427年 - 紀元前347年）より500年以上も後の生まれであり、当時は様々な神秘主義思想が唱えられていた時代である。ただしネオプラトニズムの創始者とはいっても、プロティノス自身には独自な説を唱えたという意識はなく、プラトンの正しい解釈と考えていた。

プロティノスの思想はプラトンのイデア論を受け継ぎながら、その二元論を克服しようとしたものである。 プラトンの『パルメニデス』に説かれた「一なるもの」（ト・ヘン to hen）を重視し、語りえないものとして、これを神と同一視した。 万物（霊魂、物質）は無限の存在（善のイデア）である「一者」（ト・ヘン）から流出したヌース（理性）の働きによるものである（流出説）。一者は有限の存在である万物とは別の存在で、一者自身は流出によって何ら変化・増減することはない。あたかも太陽自身は変化せず、太陽から出た光が周囲を照らすようなものである。光から遠ざかれば次第に暗くなるように、霊魂・物質にも高い・低いの差がある。また、人間は「一者」への愛（エロース）によって「一者」に回帰することができる。一者と合一し、忘我の状態に達することをエクスタシスという。［エネアデスVIの第11節］　ただし、エクスタシスに至るのは、ごく稀に、少数の人間ができることである（プロティノス自身は生涯に数回体験したという）。
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神秘主義的な思想は、初期キリスト教のアウグスティヌスらにも影響を及ぼし、キリスト教神学に取り入れられたといわれる。プロティノスの著作自体は中世の西ヨーロッパには伝わっておらず、ルネサンス期の人文主義者・フィチーノがラテン語に翻訳したことで再発見された（1492年に刊行）。フィチーノを中心とするイタリア・ルネサンスの異教的な思想を育み、また後世の神秘思想にも影響を与えた。

また、プロティノスと同時代のグノーシス主義にも影響を及ぼしたが、プロティノス自身は「神が人間の方へ降りてくることはない」として（グノーシス主義を含む）キリスト教を批判していたという。

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         <link>http://weakxp.benibana86.com/2009/05/post_11.html</link>
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         <pubDate>Fri, 29 May 2009 12:34:49 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>ヨーロッパ全土を巻き込んだ</title>
         <description><![CDATA[オーストリア側は、7月24日期限付きの最後通牒をセルビア政府に突きつけた。セルビア側は一部保留の回答をし、オーストリア側はこれを不服としてセルビアと開戦した。ドイツがロシアに圧力をかけ、動きを封じるはずだったが、ロシアはセルビア側につきオーストリアと開戦した。続いてドイツもロシアと戦争状態に入り、三国同盟関係にあるオーストリアも遅れてロシアに宣戦。三国協商関係にあったイギリス・フランスも相次いで同盟側に宣戦し、ヨーロッパ全土を巻き込んだ第一次世界大戦が勃発した。

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開戦当初、どこの国も3ヶ月以内で終了すると予想していた。当初はオーストリア＝ハンガリー帝国内の諸民族も政府を支持して戦った。しかし、予想に反し戦争は長期に及んだ。1916年には、68年間帝国に君臨してきた国父フランツ・ヨーゼフ1世が崩御し、国内に動揺が走った。さらに1917年にはアメリカが協商側で参戦し、連合国（協商のアメリカ参戦後の名称）は高らかに「民主主義と封建主義の戦い」を戦争目的として宣伝した。同年11月には、ロシアでボリシェビキ革命が起き、「パンと平和」を掲げた。その影響で帝国内では長い戦争の疲れもあいまって厭戦ムードが高まった。帝国は「民主的連邦制」へ向けた国内改革を迫られた。しかし、皇帝カール1世は理解を示したが、ドイツ人保守派の反抗と諸民族の歩調のずれで、改革は進まなかった。

そのような中、マニフェストどおりロシアのボリシェヴィキ政府（レーニン政府）はドイツと単独講和し、ブレスト＝リトフスク条約を結んで戦線を離脱した。同盟側が西部戦線で攻勢を強めるのは必至だった。連合国は極秘にオーストリア＝ハンガリー帝国と単独講和を結ぼうとしたが、ドイツに発覚して失敗した。オーストリア側から連合国に講和を持ち込むも、フランスがこれを公にして失敗し、ドイツとの間にも溝ができてしまうありさまだった。

そんな中、シベリアでチェコスロヴァキア軍団（チェコ軍団）の活躍があった。その救出目的にシベリア干渉の名目も立ち、連合国にとってチェコスロヴァキア軍団の活躍は目覚しかった。そこでチェコ人指導者トマーシュ・マサリクは、しきりにチェコスロヴァキア独立を連合国側に持ちかけ、連合国はマサリクのチェコスロヴァキア国民会議を臨時政府として承認していた。当初、オーストリア＝ハンガリー帝国の解体を戦争目的としていなかった連合国は、それをあっさり踏み越えた。これが端緒となり、帝国内の諸民族は次々と独立を宣言した。盟邦ハンガリーも完全分離独立を宣言した。

皇帝カール1世はこれをつなぎとめようとしたが果たせず、1918年秋に退位して国外へ亡命した。ここに650年間、中欧に君臨したハプスブルク家の帝国、オーストリア＝ハンガリー帝国はもろくも崩壊した。

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         <pubDate>Sat, 25 Apr 2009 17:29:07 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>LSD (薬物)</title>
         <description><![CDATA[LSD（エルエスディー）はリゼルグ(リゼルギン)酸ジエチルアミド (lysergic acid diethylamide) のドイツ語「Lysergsäure Diäthylamid」の略称であり(開発時のリゼルグ酸誘導体の系列における25番目の物質であったことからLSD-25とも略される。また、アシッド、エル、ドッツ、パープルヘイズ、ブルーヘブンなど様々な俗称がある)、非常に強烈な作用を有する半合成の幻覚剤である。

LSDは化学合成されて作られるが、麦角菌やソライロアサガオ、ハワイアン・ベービー・ウッドローズやハワイアン・ウッドローズ等に含まれる麦角アルカロイドからも誘導される。

純粋な形態では透明な結晶(このまま市場に出回ることはない)であるが、液体の形で製造することも可能であり、これを様々なものに垂らして使うことができるため、形状は水溶液を染みこませた紙片、錠剤、カプセル、ゼラチン等様々である(日本では吸い取り紙のような紙にLSDをスポットしたペーパー・アシッドが有名)。

LSDは無臭(人間の場合)、無色、無味で極めて微量で効果を持ち、その効用は摂取量だけでなく、摂取経験や、精神状態、周囲の環境により大きく変化する(セッティングと呼ばれる)。一般にLSDは感覚や感情、記憶、時間が拡張、変化する体験を引き起こし、効能は摂取量や耐性によって、6時間から14時間ほど続く。

日本では1970年に麻薬に指定された。

LSDはインドール核を有し、セロトニン、ノルアドレナリン、ドーパミンによく似た構造を持つ(LSDの4つの環のうち2つはセロトニン分子の環系であり、セロトニンにつく側鎖はLSDの構造の一部に類似している)。そのためLSDはセロトニン受容体に結合し、5-HT2のアンタゴニストとして、5-HT1Aと5-HT1Cのアゴニストとして働き、セロトニンの作用を阻害するために幻覚が起こると考えられている(逆にLSDの服用後にセロトニンを服用することで幻覚の発現を抑えることができる)。ただし、2-ブロモ-LSDはLSDよりもセロトニンに拮抗するものの、かなり大量に投与してもサイケデリック効果は生じないため、確定的な説とは言えない[1]。

LSDには立体異性体が存在し、それぞれd-LSD(d-lysergic acid diethylamide)、l-LSD(l-lysergic acid diethylamide)、d-イソ-LSD(d-iso-lysergic acid dithylamide)、l-イソ-LSD(l-iso-lysergic acid dithylamide)がある[2]。普通に「LSD」というときは右旋性のd-LSDを指し、他のものは薬理学的に不活性である[2]。また、LSDに似た働きをするリゼルグ酸アミドもいくつかあり、l-アセチル-LSD(ALD-52)はLSDの91%の効力を持ち、LSDの代用品としてしばしば売られる[3]。l-メチル-LSD(MLD-41)もLSDの36%の効力を持っている[4]。

LSD分子は非常に脆弱なことで知られている。ごく微量の塩素によっても破壊されてしまい、空気中の酸素等の影響を受けると、iso-LSDへと変化し、光に晒されたことで分解されてできる物質lumi-LSDは、LSDと区別が非常に難しい上に不活性である[5]。そのため、保存には注意を払う必要がある。

ブラックライトに当てると強く青白く発光するため、本物かどうかの検定に使用される

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         <pubDate>Thu, 09 Apr 2009 10:53:08 +0900</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>裸の王様</title>
         <description><![CDATA[裸の王様（はだかのおうさま）は、デンマークの童話作家ハンス・クリスチャン・アンデルセンの代表作のひとつ。1837年発表。デンマーク語原題は "Kejserens nye klæder"「皇帝の新しい服」。

『ルカーノル伯とパトローニオによる模範とすべき本』にあるスペインの古い伝承をアンデルセンが翻案したもの。大枠は変わっていないが、元の話では王様が裸であると指摘するのは子供ではなく、黒人であった。

新しい服が大好きな王様の元に、二人組の詐欺師が布織職人という触れ込みでやって来る。彼らは何と、馬鹿や自分にふさわしくない仕事をしている者には見えない不思議な布地を織る事が出来るという。王様は大喜びで注文する。仕事場に出来栄えを見に行った時、目の前にあるはずの布地が王様の目には見えない。王様はうろたえるが、家来たちの手前、本当の事は言えず、見えもしない布地を褒めるしかない。家来は家来で、自分には見えないもののそうとは言い出せず、同じように衣装を褒める。王様は見えもしない衣装を身にまといパレードに臨む。見物人も馬鹿と思われてはいけないと同じように衣装を誉めそやすが、その中の小さな子供の一人が、こう叫ぶ。「王様は裸だよ!」

なお、日本でのタイトルが裸の王様なので、何も身につけていない全裸だと思われている節があるが、実際には下着を身につけている。絵本版などの挿絵もそうなっている。

登場人物 [編集]
王様：新しい服が大好き 
二人の詐欺師：布織り職人というふれこみ 
大臣：正直者で通っている年寄り。人が良い 
役人：根はまっすぐ 
家来たち 
町の人々 
小さな子供 

 翻訳 [編集]
ドイツ語版 "Des Kaisers neue Kleider" も英語版 "The Emperor's New Clothes" もデンマーク語の直訳である。

 日本での紹介 [編集]
「孩堤の翁」という筆名を用いた巌本善治が、雑誌『女学雑誌』に1888年から連載したのが嚆矢（こうし）である。このときの題名は『不思議の新衣装』であった。同年末、高橋五郎が「在一居士」という筆名で春祥社から『諷世奇談、王様の新衣装』を刊行している。その後も多くの訳が出ているが、「裸の王様」、「はだかの王様」、「はだかの王さま」の題名が一般的である。

 比喩 [編集]
崩壊した組織の首脳が「裸の王様」であったといわれる場合がある。耳に快い言葉ばかり聞かされて、現実を直視できなかったケースなどが考えられる。

台詞や比喩の各国語訳 [編集]
「王様は裸だ」

英語："But he has nothing on!" 
ドイツ語："Der König ist nackt." 
デンマーク語："Kongen er nøgne." 

「王様（政治家、権力者）が裸であることに気付きなさい」

英語："Look at the Emperor's new clothes." 

 ミュージカル [編集]
劇団四季はアンデルセンの作品を上演してきている。はだかの王様は1964年初演、台本は寺山修司の手による。

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         <pubDate>Wed, 25 Mar 2009 14:41:28 +0900</pubDate>
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         <title>ギリシア神話と西欧 </title>
         <description><![CDATA[絵画：ギリシア神話はイタリア人文主義の絵画の主題だけではなく、様々な絵画・視覚的芸術の主題ともなる。ボッティチェリが更に多くの絵画を描いたのは当然として、中世末期のペトラルカ、ルネサンス期のレオナルド・ダ・ヴィンチ、ミケランジェロ、ラファエロをはじめ、コレッジョ、ティツィアーノ、カラヴァッジョ、ルーベンス、ニコラ・プッサン、ドラクロア、コロー、ドミニク・アングル、ギュスターヴ・モロー、グスタフ・クリムトなどもギリシア神話に題材を取った絵を描いている。 
文学・詩：また、数多くの文学者や詩人が、作品の題材や形容・修飾にギリシア神話の逸話や場面を利用することで、作品に重層性を与えている。ジョン・ミルトンは『失楽園』、『コウマス』において修飾引用を行っている。スペンサーの『妖精女王』でギリシア神話に言及する。ロマン派の詩人たちは、しばしばギリシア神話からインスピレーションを得ている。『チャイルド・ハロルド』におけるロード・バイロン、『エンデュミオーン』、『プシューケーに寄せるオード』におけるジョン・キーツなどである。ヘルダリーンは『ヒュペーリオン』、『エンペドクレス』を書き、ライナー・マリア・リルケは『オルフォイスに献げるゾネット』連作を造った。オルペウスもまた詩人に霊感を与え、ジャン・コクトーは映画を制作している。ジェイムズ・ジョイスの作品もまたギリシア神話の影響を受けている。 
音楽：音楽の分野でも、ギリシア神話を題材やモチーフとしたものは多数に昇る。グルックには、『パリスとヘレナ』、『オーリードのイフィジェニー』があり、ベルリオーズは『トロイアの人々』を作曲している。モーツァルトには、アイネイアースの子を主題とした 『アルバのアスカーニオ』があり、また『イドメネオ』がある。リヒャルト・シュトラウスは 『エレクトラ』を作曲している。オペラ作品として、グルックには、オウィディウスの作品を原作とした『エコーとナルシス』があり、リヒャルト・シュトラウスは、エウリーピデースの悲劇を元にした『エジプトのヘレナ』、『ナクソス島のアリアドネ』、『ダフネ』がある。カール・オルフは『アンティゴネー』を作曲している。 
映画：ギリシア神話の英雄あるいは出来事を映画化した作品は欧米において非常に多数に昇る。トロイア戦争を主題にした映画作品は数多く制作されており、ヘーラクレースを主人公とする作品もまた多くある。アルゴナウタイ、テーセウス（主にクレータの迷宮を舞台として）の物語、テーバイ攻めの七将などの話が映画化されている。ギリシア悲劇も映画となっているものが多い。 
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 ギリシア神話と日本
日本においては、ギリシア神話は、アポロドーロスの『ギリシア神話』のまえがきで訳者の高津春繁が記しているように、オウィディウスの『変身物語』から取られた話が主に紹介されて来た[132]。欧米では、ラテン語を文化系の学生が学ぶことは珍しいことではなく、法学などでは必修である場合もあり、古典ギリシア語やコイネーについても、キリスト教『新約聖書』がこの言語で記されているため、学ぶ人の数が圧倒的に多い。

その結果、西洋古典文学を教養として知っている人の数は日本とは比較にならないと言える。欧米の場合では、子供向け、あるいは若い人向けにギリシア神話物語が書き下ろされている場合が多々あるが、それはやはり、オウィディウスの本のようにヘレニズム的な甘美さと優しさのある物語が多い。日本でも状況は似ているが、異なるところは、成人向けのギリシア神話の書籍であっても、なおさほどに重要でもない「変身」の物語や恋愛譚が多いということがある。

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         <pubDate>Mon, 09 Mar 2009 21:12:20 +0900</pubDate>
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